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À propos

Traces de présence — Recherche et processus

Ce projet se développe à partir d’une investigation lente de ce qui demeure.
Non pas par le récit ou le témoignage, mais par le résidu.

Je recherche des fragments d’existence laissés par les habitants précédents : traces de gestes quotidiens, usages, habitudes, matières marquées par le temps, l’usure et la répétition. Ces traces ne cherchent pas à être expliquées. Elles ne parlent pas. Elles sont là — inscrites dans les murs, le sol, les objets et les surfaces.

La recherche se déploie à travers la marche, la collecte, la prise de notes, le dessin et la photographie. Chaque action est une manière d’accorder de l’attention. Je recueille ce qui est déjà présent : exuvies d’insectes, pierres, fragments de pigments, marques au sol, objets oubliés ou négligés. En parallèle, j’écris et je dessine comme une forme de pensée par la main, laissant les impressions se déposer avant de devenir des décisions.

La photographie occupe une place centrale dans ce processus. Avant de transformer, j’observe. Avant de toucher, j’enregistre. L’image photographique devient à la fois document et matière — une peau qui conserve un instant de rencontre. La photographie Polaroid, en particulier, introduit le temps, l’aléatoire et la physicalité dans l’image elle-même. Chaque photographie porte ses propres limites, sa texture, son vieillissement.

L’ensemble final prendra la forme de douze peintures de petit format. Ces œuvres réuniront des techniques ancestrales de pigments botaniques — établissant un lien direct avec la terre et les textures de l’Occitanie — et la surface photographique des Polaroids, appliquée comme une épiderme délicate. La peinture apparaît sous et autour de cette peau photographique, sans jamais se révéler entièrement.

Plutôt qu’une illustration, ces peintures fonctionnent par strates : terre, mémoire, image. Ce qui est donné à voir n’est pas une scène, mais une condensation de recherche, d’observation et de présence.

Exuviae se construit par accumulation et retenue. C’est une pratique de l’attention portée à ce qui ne demande pas d’interprétation — à ce qui demeure, silencieusement, et se suffit à lui-même.

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